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刘备易十主比三姓家奴吕布更“富强”

时间:2019-03-10

易中天说刘备有“英雄之义”,这提法不够谨慎。在他的当代人中,袁绍说他“弘雅有信义”(《三国志·先主传》裴注引《献帝年龄》),而吕布的部下却说他“反复难养”(同上书·裴注引《魏书》),前者说他有信义,后者说他不信义,是彼此抵牾的。切实,无论是古人或今人,每个人都存在两面性。而作为群雄角逐中的一“雄”(不管说他是好汉也好,枭雄也罢),就更为复杂一些了。他究竟有没有信义,还得从他的举措中来考察。脚上的泡,是本人走的。在前期,他不地盘,或者有地盘也未能保住,主要是寄人篱下,借地生财。易中天说刘备“五易其主”,是指其荦荦大者,实在要更多一些。咱们算算:1.最初追随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)2.在平原人刘子平的推荐下,跟随了史失其名的青州从事。(《三国志·先主传》裴注引《典略》)3.投靠大将军何进的都尉毌(音贯)丘毅。(《三国志·先主传》)4.投奔幽州公孙瓒。(《三国志·先主传》)5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市),受田楷把持。(《三国志·先主传》)6.离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志·先主传》)7.陶谦去世后,刘备领徐州牧,旋被吕布击败,投降吕布,屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《三国志·先主传》)8.被吕布战胜,投归曹操。(《三国志·先主传》)9.在徐州被曹操克服,投归袁绍。(《三国志·先主传》)10.离开袁绍,投归刘表。(《三国志·先主传》)真是不数不知道,一数吓一跳。在赤壁之战前,刘备竟十易其主,比易中天所说翻了一番。这么频繁地调换门庭,今天是许大马棒的人,明天将来又是座山雕的人,出尔反尔,算是“英雄之义”吗?当然,有几次易主,是局面所迫,但最重要的多少次,如离开田楷、离开曹操、离开袁绍,都是主动跳槽的。分开曹操时,还拐走了人家的兵,杀了人家的徐州刺史车胄,可把曹操坑苦了。想当年,人家曹操待你不薄,“出则同舆,坐则同席”,好吃好喝的供着,还给你评了个高级职称——“天下豪杰”,这名额只有两个,比当初的院士品位还高呢。谁想你这大耳朵哥们儿竟翻脸不认人,这算是义气,信义吗?当然,正如易中天所说:刘备对自己的下属(如关羽、张飞等)是“弘雅有信义”的。但那只是内部问题,范围很小,秦桧还有三个挚友人呢。从当时的社会事实来看,堪称“年纪无义战”。在群雄角逐中,讲的是勾心斗角,钩心斗角,谁还讲什么信义、义气?刘备坑了曹操一把,还算是轻的。后来进入了益州,名义是帮助刘璋讨张鲁,刘璋对这个本家弟兄,别提有如许重视了,出成都360里去欢迎,相见后“欢饮百余日”(《三国志·刘二牧传》)麻辣烫不知吃了多少。结果怎么样?刘备竟夺了人家的益州,把引狼入室的刘璋赶到荆州去过窝囊日子,那才叫惨呢!



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